西元1934年，悟覺妙天禪師誕生於屏東縣一個純樸的農村，
幼年時期飽嚐戰爭之苦，加以母親早逝，
讓禪師幼小心靈即體會出人世間的空苦無常，
因而開啟了禪師追求靈性解脫的悟性。
妙天禪師在追尋完美生命的過程中發現，若要提升人心，惟有追求「禪的精神」，
只有「禪」能改造人類的無明心性，因為「禪」具有不可思議的真善美力量。
修行之初，妙天禪師到過大小寺廟、道觀、神壇，
跟隨朋友上教堂望彌撒，研讀宗教書籍，
如佛教經典、道家經書、基督聖經、一貫道、摩門經等，
各宗教都去參訪，但結論只有四個字：
現代人大都落入了「迷信、迷惑」的泥淖，這令禪師感慨萬千。
妙天禪師認為，修行應該回歸「正法的智慧修行」，
徹底取代時下傳統宗教一切流於表相的活動及修持方式，
才能直接清淨本心，變化氣質，而明心見性，成就無上菩提。
妙天禪師四十歲開始正式修行。在修行的過程中，參訪過許多教派，
有位啟蒙老師給了禪師一個正確的修行觀念，
對禪師在日後修行的菩提道上，影響深遠。
他說：「禪坐不一定是在那裡打坐，若按照現在一般人的觀念和修行方法，
是不可能見到佛陀或是上帝的，因為都是『人』在修行，
『人』在唸佛，『人』在持咒，『人』在打坐。
以『人』的意識修行，不能見如來，
因為不論如何精進，還是停留在『人』的層次裡。」
妙天禪師經過這位大師開示後，當下頓悟。
禪師說：「修行就是要讓靈性成就，而不是色身的感官成就，
所以我們要得到永恆的光明生命，就要讓靈性能夠成就佛陀，這就是自性修行。
惟有自性修行才能見證本來真面目，才是真修行，才是正道。」
這位令妙天禪師當下開悟的大師，就是禪宗第八十四代宗師－敬哉禪師，
而禪師便皈依在禪宗八十四代宗師座下，實修實證禪宗印心佛法。
禪修八年後，敬哉宗師令禪師入深山修定慧，
直接印證禪宗「以心傳心」的證量，這期間，
禪師有一次進入一個山洞裡禪定，
於深定中感到盤坐的地面上有濕溽的感覺，睜眼一看，
原來地裂開了，裂縫中竟冒出汩汩清泉；
禪師當下體悟到，當一個人什麼都放下，
身心無罣礙，與大自然合而為一的時候，
這力量是非常強大的，連大地都感應到宇宙生命的能量。
此時，禪師已經覓得禪的智慧，證得三身無上佛道。
證道後，妙天禪師知道自己是傳承釋尊法脈的禪宗一代宗師，
這一世來到人間，
負肩荷擔如來家業的神聖使命，
因為二十一世紀是正法重啟的關鍵世紀，
現今正值末法，
人們執相修行，混淆正法，是非不分，
天災人禍，混亂異常。
因此，禪師為要救度眾生，脫離五濁苦海，
決定於西元1983年正式開堂弘法從基礎教育著手，教化人心，啟迪智慧。
時至西元1999年，妙天禪師不忍見釋尊正法已然淪落至偏執的相法修行，
自覺應該毅然負起正法修行之弘化責任，
乃正式成立「社團法人台灣禪宗佛教會」，
並提出「打破傳統相法修行，回歸正統正法修行」的真修實證修行要旨，
正式進入正宗正統之禪宗佛心印心佛法，
以期能轉末法為正法，將佛陀正法弘傳至全世界，化地球為人間淨土。
從修行證道，開堂弘法，到成立基金會將禪學教育深入全國教育機構，
禪師心裡所念的，傾力所做的，都是救度眾生的悲願。
為了達到人間淨土的目標，必須要「攝取眾生，莊嚴眾生」，
即接引有緣人前來修行印心佛法，讓大家得到清淨、智慧、圓滿、圓覺，
同時也要「攝取佛國，莊嚴佛國」，讓地球早日成為天國佛國，
讓其他星球的眾生以能降生地球天國佛國為榮。
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